絶対に色あせることも崩れることもない幸福が、絶対の幸福であり、歎異抄には摂取不捨の利益と教えられています。
しかし、そう聞くと私たちは、「摂取不捨の利益？そんなもの本当にあるの？」「絶対の幸福になんかなれるはずがない」などと、本願を疑います。
中には「絶対の幸福なんて夢物語、ユートピアだ」「脳内現象じゃないか」「どうせ特殊な宗教体験だろう、自分とは関係ない」と怪しむ人もありましょう。
そこで阿弥陀仏は、「十方衆生」のその疑いを晴らして、「絶対の幸福」に救い摂るために、「正覚」（仏の覚り）の命を懸けて誓われているお言葉が、
「若不生者（にゃくふしょうじゃ）不取正覚（ふしゅしょうがく）」（若し生まれずは、正覚を取らじ）
の８字です。
これは、阿弥陀仏の本願、漢字３６文字の一節です。
「正覚」とは「仏の覚り」のことであり、仏覚は仏さまの命ですから、これは、
「もし『信楽（しんぎょう：絶対の幸福）』に生まれさせることができなければ、命を捨てる」
といわれているお言葉です。
阿弥陀仏が命を懸けて、私たちを「必ず絶対の幸福に救う」と誓われているのが、「若不生者（にゃくふしょうじゃ）の誓い」なのです。
卑近な例えで言うと、銀行でローンを組む際、こちらの返済能力を疑う相手の疑念を晴らすために、土地や建物を担保に入れるでしょう。
阿弥陀仏は私たちの、「本当に助かるのか」の疑心を晴らすために、自身の命を担保に、
「平生ただ今、必ず絶対の幸福に生まれさせる」
と誓われているのです。
このように、阿弥陀仏のお力で絶対の幸福に救われたことを、信心決定（しんじんけつじょう）とか、信心獲得（しんじんぎゃくとく）と言います。
この絶大な「若不生者のご念力」によって、平生の一念、疑心が晴れわたり、必ず「信楽」に生まれる時が来るのだよと、親鸞聖人は生涯、教え続けていかれたのです。
若不生者のちかいゆえ
信楽まことにときいたり
一念慶喜するひとは
往生かならずさだまりぬ
（親鸞聖人）
親鸞聖人が、どんなご生涯を送られた方か、親鸞聖人のお歌といって、親しみやすく歌で教えられたものがありますので、その歌を通じて学んでみられるのもよいですね。